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洞真部
洞神部
太平部
元年始王晋文宗爱之
若已子尝欲为嗣太和二年薨帝恻念不能已故赠恤
加焉
庄恪太子传庄恪太子永太和四年始 王鲁
六年遂立
为皇太子开成三年暴薨
    蕙田案此六太子惟惠昭庄恪系生时立者
    馀皆追册又宋诸太 (第 21b 页)
 能独任天地宗庙之事未有内主予一人将卜于纪

 姜氏委诸伯父伯父其以予敬若先王之礼鲁侯稽
 首对曰天子有命敢有弗恭使者以是言也复于
 鲁
使大夫请于纪侯曰天子使某来命我寡君曰予
 一人不能独任天地宗庙之事未有内主予一人将
 卜于纪姜氏使某 (第 36b 页)
 公羊传其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘(注春秋/王鲁王)
(者无朝诸侯之义故内适外言如外适内言朝聘所以/别外尊内也不言朝公者礼朝受之于太庙与聘同义)
其兼言之何微国也 榖梁传天子无事诸侯相朝正
(注事谓巡守崩/葬兵革之事)考礼修德所以尊天子也诸侯来朝
时正也(注朝宜以时故/书时则正也)犆言同时也(注犆言谓别言也/若榖伯绥来朝邓)
(侯吾离来朝同/时来不俱至)累数俱至也(注累数总言之也若滕/侯薛侯来朝同时俱至)

    蕙田案内适外言如外适内言朝聘别外内
    之词也何氏注公羊以为 王鲁
谬矣
 (胡氏安国曰诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两/君之好有反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世)
 ( (第 29b 页)
    十年于澶渊昭二十七年于扈是也
隐公二年春公会戎于潜(杜注戎而书会者顺其俗以/为礼 何注凡书会者恶其)
(虚内务恃外好也古者诸侯非朝时不得踰竟所传闻/之世外离会不书书内离会者春秋 王鲁
明当先自持)
(正躬自厚而薄责于人故/略外也朝聘会盟例书时) 左氏传公会戎于潜修惠
公之好也戎请盟公 (第 33a 页)
 礼无考者悉以鲁礼实之曰鲁礼即王礼也坚执郊

 服大裘不服衮之说于礼记王被衮以象天则曰此
  王鲁
君也赵匡释鲁禘以周礼推之曰周禘追后稷
 所自出为帝喾鲁必追周公所自出而祭文王似此
 附会而成王伯禽遂 (第 6b 页)
  之不以乐食(盖谓殡敛之/间 檀弓) 吴子寿梦卒临于周

  庙礼也(文王庙也周公出/文 王鲁
立其庙)凡诸侯之丧异姓临于
  外(于城外/向其国)同姓于宗庙(所出王/之庙)同宗于祖庙(始封/君之 (第 12b 页)
 (十九年郑灾子产使祝史徙主祏于周庙注云周庙/厉王庙也文二年逆祀傅宋祖帝乙郑祖厉王注云)
 (宋为王者后得立先王帝乙庙而周制王子有功德/者得庙祀所出之 王鲁
以周公故得立文王庙郑之)
 (桓武世有大勋故得立厉王庙又哀二年蒯聩祷云/敢昭告皇祖文王是卫亦以康叔故 (第 21a 页)
 (纪徐氏无党注曰古谓岁之一月亦不云一而曰正/月国语言六吕曰元间大吕周易列六爻曰初九大)
 (抵古人言数多不言一不独谓年为元也托刘氏敞/曰公羊疏谓诸侯不得改元春秋 王鲁
故 称元非)
 (也元者始尔君之始年谓之元年犹岁之初月谓之/正月非有天子诸侯之辨也说者以为变一为元 (第 4a 页)
 (下笑梁赵氏匡曰公羊云曹无大夫书公子手忧内/也谷 云以吾四大夫在焉举其贵也此尤鄙近春)
 (秋岂党内而专轻重于外乎也刘氏敞曰公羊曰曹/无大夫公子手何以书忧内 非也春秋不 王鲁
吾)
 (既言之矣且曹何以独无大夫乎若曹以小国故无/大夫郑亦伯也亦无大夫乎且春秋之正诸侯也以)
 ( (第 12b 页)
 (之节者王当使大夫命鲁侯曰予一人不能独任天/地宗庙之事未有内主予一人将卜于纪姜氏委诸)
 (伯父伯父其以予敬若先王之礼鲁侯稽首对曰天/子有命敢有弗恭使者以是言也复于 王鲁
使大夫)
 (请于纪侯曰天子使某来命我寡君曰予一人不能/独任天地宗庙之事未有内主予一人将卜于纪姜) …… (第 34a 页)
 (国归女之日王遽遣祭公往逆祭公不知其期故过/鲁问期而后往纪往纪逆后者王命也过鲁问期者)
 (非王命也故春秋书法如此鲁为媒而不报归女之/期于 王鲁
之慢也王未知后之归期而遽然遣使往)
 (逆王之轻也祭公无王命而私过鲁问期祭公之专/也参讥之公羊以为祭 (第 35a 页)
月为 王鲁
是公羊之害教以获麟为成文所致是榖梁
之附会以尹氏为君氏是左氏之误文也所短者若此
之类是也若论其长则三 …… (第 102b 页)

弃灰于道者有刑步过六尺者有诛谓其失于刻也胡
安国亦以秩言为然○冯信道名正符撰得法忘例论
其书首辨 王鲁
素王之说及杜预之一体五例何休三
科九旨之怪妄穿凿皆正论也
陈氏曰何休著公羊墨守三书郑康成作针膏肓起废 …… (第 116a 页)
门灭谭灭遂服宋亲鲁以
为根本之计彼子颓乱周虢郑争纳齐桓付之罔闻勉
执郑詹任逃不究当是时窃恐齐桓且不吊 王鲁
其吊
乎赵氏徒认王姬归于齐以为庄崩无不告之理而不
知书法之简略其中有故彼单伯会鄄晋侯朝王又何 (第 301a 页)
 夏之斟灌国武王以封淳于公杞并之夫淳于非二
 王之后安得称公是郦亦缘左氏再误也鲁南连曹
 西达于周州公来鲁经曹卫已从 王鲁
未尝出师故
 如曹而六年实来按周桓王以十二邑易郑四邑之
 田惟知向利乘便不顾州公失采矣郑虽得邑而其 (第 39a 页)
 述云僖公八年始用郊禘意前时鲁本行郊以周王
 谕止之后适值隐公摄位并常行郊礼亦不敢行也
 又考史记鲁世家成王乃命鲁郊祭文 王鲁
有天子
 礼乐者以褒周公之德也则郊祭文王应或有之然 (第 40a 页)
 列(文集杜预自谓专守丘明之传理有不通者必曲/为之说或曰因旧史也或曰从赴告也或曰经阙)
 (文也立此三说而圣人垂训之大意不亦鲜乎何休/黜周而 王鲁
已失本宗范宁历举三家伤教害义之) (第 10b 页)
 (之节者王当使大夫命鲁侯曰予一人不能独任天/地宗庙之事未有内主予一人将卜于纪姜氏委诸)

 (伯父伯父其以予敬若先王之礼鲁侯稽首对曰天/子有命敢有弗恭使者以是言也复于 王鲁
使大夫)
 (请于纪曰天子使某来命我寡君曰予一人不能独/任天地宗庙之事未有内主予一人将卜于纪姜氏) (第 30b 页)
 不可改为绡

故天子微诸侯僭大夫强诸侯胁于此相贵以等相觌
以货相赂以利而天下之礼乱矣诸侯不敢祖天子大
夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也由三桓始

 相贵以等谓擅相尊贵以等列也诸侯不敢祖天子
 而左传云宋祖帝乙郑祖厉 王鲁
襄十二年吴子寿
 梦卒临于周庙礼也鲁以周公之故立文王庙耳大
 夫不敢祖诸侯而左传云凡邑有宗庙先君之主 (第 13b 页)
 集说曰相贵以等谓擅相封爵相觌以货大夫私相
 渎以货贿不辟君诸侯不敢祖天子而左传云宋祖
 帝乙郑祖厉 王鲁
襄十二年吴子寿梦卒临于周庙
 礼也鲁以周公之故立文王庙耳大夫不敢祖诸侯
 而左传云凡邑有宗庙先君之主 (第 10b 页)
言公羊者亦云黜周而 王鲁
危行言孙以辟当时之害
故微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘卒
敢问所安答曰异乎余所闻仲尼曰文王既 …… (第 6b 页)
数附于行事采周之旧以会成王义
垂法将来所书之王即平王也所用之历即周正也所
称之公即鲁隐也安在其黜周而 王鲁
乎子曰如有用
我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所以彰
往考来情见乎辞言高则旨远辞约则意微此理之常 (第 7a 页)
   诗旧分八章章至三十八句多寡不伦故朱子

   改分九章而云四章内有脱句今据 王鲁
斋所
   定移公车千乘九句于土田附庸之下合为一
   章则当分十章章句既均文义亦顺又无脱简
    (第 27a 页)
子路所闻于夫子之勇何者而不备举推此类可见又如第二支中有言费之大有言费之小或兼费隐小大之类亦是但不可如 王鲁
斋之说专以费隐小大实之也第三支中所言天道皆大者也言人道皆小者也致曲为小能化为大诚之为小时 (第 10a 页)